नए नियम के पवित्र ग्रंथ यीशु मसीह के सांसारिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे में बताते हैं। उद्धारकर्ता के बपतिस्मे की कहानी तीन सुसमाचारों में पाई जाती है, जिन्हें प्रेरित मत्ती, मरकुस और लूका ने लिखा है।
नए नियम के पवित्र ग्रंथों से ज्ञात होता है कि ईसा मसीह का बपतिस्मा यरुशलम में जॉर्डन नदी में हुआ था। पवित्र पैगंबर जॉन द फोररनर ने स्वयं उद्धारकर्ता को बपतिस्मा दिया।
यूहन्ना का बपतिस्मा पश्चाताप और एक सच्चे परमेश्वर में यहूदियों के विश्वास की स्वीकारोक्ति का प्रतीक था। यरदन के जल में प्रवेश करने वाले प्रत्येक व्यक्ति ने पहले अपने पापों को स्वीकार किया, और उसके बाद ही पानी से बाहर आया। मसीह, तीस वर्ष की आयु तक पहुँचने के बाद, बपतिस्मा के लिए जॉन के पास भी गए। हालाँकि, उद्धारकर्ता को स्वयं परमेश्वर (स्वयं) में अपने विश्वास को स्वीकार करने और पापों के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि मसीह और अन्य लोगों के बीच का अंतर इस अर्थ में स्पष्ट है कि यीशु के पास कोई पाप नहीं है। यह पता चला है कि मसीह के बपतिस्मा को औपचारिक कहा जा सकता है। यह एक तरह का प्रतीक था कि ईसा मसीह ईश्वर के बारे में यहूदियों की शिक्षा को अस्वीकार नहीं करते। यीशु ज्यादातर बाकी लोगों के लिए ऐसा करता है।
जॉन द बैपटिस्ट मसीह को बपतिस्मा नहीं देना चाहता था, क्योंकि वह समझ गया था कि उसे स्वयं उद्धारकर्ता से बपतिस्मा प्राप्त करने की आवश्यकता है। हालाँकि, यीशु ने जॉन को यह संस्कार करने की आज्ञा दी।
सुसमाचार बताता है कि मसीह तुरंत पानी से बाहर आ गया, क्योंकि उसमें कोई पाप नहीं था (स्वीकार करने के लिए कुछ भी नहीं था)। उसी समय, पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में मसीह पर उतरा। और परमेश्वर पिता की आवाज स्वर्ग से सुनी गई, यह दावा करते हुए कि यीशु उसका प्रिय पुत्र था, जिसमें पिता की सारी खुशी थी। बपतिस्मे के बाद ही मसीह सार्वजनिक रूप से प्रचार करने निकले।
ईसा मसीह के बपतिस्मा की घटना को रूढ़िवादी के पर्व में व्यक्त किया जाता है, जिसे एपिफेनी भी कहा जाता है। इस घटना के सम्मान में समारोह 19 जनवरी (नई शैली) पर सभी रूढ़िवादी चर्चों में होते हैं। एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर और साथ ही छुट्टी के दिन चर्चों में पानी को पवित्र करने की परंपरा है।
