ईश्वर और मनुष्य के बीच संवाद में मदद कुछ प्रार्थनाओं का उपयोग हो सकती है, जिसे रूढ़िवादी चर्च की संपूर्णता द्वारा स्वीकार किया जाता है। कुछ बुनियादी प्रार्थनाओं को उनके विश्वासों के बारे में चर्च का ऐतिहासिक प्रमाण भी माना जा सकता है। इन्हीं प्रार्थनाओं में से एक है पंथ।
विश्वास के प्रतीक को आमतौर पर सिद्धांत की नींव का ईसाई रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति कहा जाता है, जो एक निश्चित प्रार्थना या कार्य में संलग्न होता है। सबसे अधिक बार, एक साधारण ईसाई के रोजमर्रा के जीवन में, निकेओ-कॉन्स्टेंटिनोपल प्रतीक को विश्वास का प्रतीक कहा जाता है। यह दो विश्वव्यापी परिषदों (पहली और दूसरी) में अपनाई गई रूढ़िवादी सिद्धांत की नींव का मुख्य कथन है।
निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपल पंथ में 12 छंद शामिल हैं, जो ईसाई के मूल हठधर्मी विचारों को परिभाषित करते हैं। I विश्वव्यापी परिषद 325 में, पंथ के पहले सात सदस्यों की पहचान की गई, जिसमें संपूर्ण दृश्यमान और अदृश्य दुनिया के निर्माता के रूप में पिता परमेश्वर के अस्तित्व के साथ-साथ मसीह की गवाही शामिल थी। वे कहते हैं कि क्राइस्ट ईश्वर के पूर्ण अर्थों में, दुनिया के अस्तित्व से पहले पिता से पैदा हुए हैं। लोगों के उद्धार के लिए मसीह के दुनिया में आने के साथ-साथ उनके क्रूस पर चढ़ने, मृत्यु, दफनाने, पुनरुत्थान और स्वर्ग में चढ़ाई के समय का संकेत दिया गया। ऐतिहासिक रूप से, पवित्र पिता ने 325 में निकिया में परिषद में खुद को सीमित कर लिया, क्योंकि परिषद के दीक्षांत समारोह का मुख्य अर्थ मसीह के देवता को साबित करना था।
381 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में द्वितीय विश्वव्यापी परिषद में, पवित्र आत्मा की दिव्यता, चर्च के बारे में, मृतकों के पुनरुत्थान और अनन्त भविष्य के जीवन के बारे में पांच और छंद जोड़े गए।
इस प्रकार, वर्ष 381 में एक स्वीकारोक्ति दस्तावेज है जिसे नीसियो-कॉन्स्टेंटिनोपल पंथ कहा जाता है। आधुनिक उपयोग में, इसे केवल "विश्वास का प्रतीक" कहा जाता है। अब यह सुबह की प्रार्थना नियम की सूची में एक अनिवार्य प्रार्थना पुस्तक है, और विश्वासियों द्वारा दैवीय पूजा के दौरान भी गाया जाता है।
