हाशिए की अवधारणा एक समाजशास्त्रीय शब्द है जिसकी उत्पत्ति 1920 के दशक में विज्ञान में हुई थी। लेकिन खुद हाशिए पर - जो लोग एक विशेष सामाजिक समूह बनाते हैं - वैज्ञानिकों द्वारा इस शब्द को पेश करने से बहुत पहले मौजूद थे। ये वे लोग हैं जो किसी कारण से समाज की सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था में फिट नहीं हो पाए। 20वीं सदी की शुरुआत में सीमांतों के बड़े समूह बनने लगे। लेकिन, शायद, आदिम युग में पहला सीमांत दिखाई दिया।
शब्द "सीमांतता" अमेरिकी समाजशास्त्रियों द्वारा उनके द्वारा देखी जाने वाली सामाजिक घटना को चिह्नित करने के लिए पेश किया गया था: अप्रवासियों द्वारा बंद समुदायों का निर्माण उनकी अमेरिकी जीवन शैली में तुरंत फिट होने में असमर्थता के कारण। नए शब्द के लिए, लैटिन शब्द सीमांत को चुना गया, जिसका अर्थ है "किनारे पर"। इस प्रकार, अप्रवासी समुदायों को उनकी मूल सांस्कृतिक परत से निकाले गए समूहों के रूप में चित्रित किया गया और उन्होंने एक नई धरती पर जड़ें नहीं जमाईं।
सीमांत समूह को अपनी विशेष संस्कृति की विशेषता होती है, जो अक्सर समाज में प्रमुख सांस्कृतिक दृष्टिकोण के साथ संघर्ष में आती है। एक विशिष्ट उदाहरण अमेरिका में इतालवी माफिया है। डॉन कोरलियोन और उनका परिवार अमेरिकी समाज में हाशिए पर हैं।
इसलिए, एक सामाजिक शब्द के सख्त अर्थ में, पहली सीमांत 19वीं सदी के अंत में दिखाई दी - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकी आप्रवासन की उभरती हुई कड़ाही में। वे दो संस्कृतियों के लोग थे, एक साथ दो दुनियाओं से संबंधित थे। न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका में, निश्चित रूप से, इसी तरह की घटनाएं देखी गईं: उदाहरण के लिए, ब्राजील ने लगभग उसी समय इतालवी प्रवासियों को वृक्षारोपण के लिए आमंत्रित किया, जो तुरंत मौजूदा समाज में पुर्तगालियों के वंशजों के साथ समान स्तर पर फिट नहीं हुए, और उन्हें अक्सर "सफेद नीग्रो" के रूप में माना जाता था।
प्रमुख सामाजिक उथल-पुथल के परिणामस्वरूप सीमांत समूह भी उभर सकते हैं। उदाहरण के लिए, रूस में क्रांति के कारण बड़ी संख्या में हाशिए पर रहने वाले लोगों का उदय हुआ - लोगों ने अपने वर्ग के ढांचे से बाहर खींच लिया और नए समाज में अपने लिए जगह खोजने में कठिनाई हुई। उदाहरण के लिए, 1920 के दशक के स्ट्रीट चिल्ड्रेन एक विशिष्ट सीमांत समूह हैं।
धीरे-धीरे, विज्ञान में हाशिए की अवधारणा का विस्तार हुआ। "व्यक्तिगत सीमांतता" की अवधारणा सामने आई है। यह एक सामाजिक घटना के रूप में सीमांतता से अधिक व्यापक है। आई.वी. मालिशेव ने अपनी पुस्तक "सीमांत कला" में सीमांतता को "आउट-ऑफ-सिस्टम" के रूप में वर्णित किया है। जो लोग अतीत को संरक्षित करते हैं उन्हें हाशिए पर रखा जा सकता है; उनकी उम्र से आगे; बस "खो गया" और समाज और उसकी संस्कृति में अपने लिए जगह नहीं पा रहा है।
इस अर्थ में, विक्टर शेंडरोविच के अनुसार, सखारोव, थॉमस मान और यहां तक कि क्राइस्ट को भी हाशिए पर रखा जा सकता है।
तो, पहला सीमांत, सबसे अधिक संभावना है, मानव जाति के भोर में दिखाई दिया। शायद पहले होमोसेपियन्स को सिर्फ हाशिए पर रखा गया था!
चूँकि समाज हाशिए पर पड़े लोगों से सावधान है, मानव जाति के पूरे इतिहास में "गैर-प्रणालीगत" लोगों का जीवन कठिन और, अफसोस, आमतौर पर छोटा रहा है। उनमें से कुछ सामाजिक ढेलेदार, बहिष्कृत पारिया बन गए, लेकिन कई समाज के विकास के लिए नए दिशानिर्देशों की रूपरेखा तैयार करने के लिए संस्कृति को आगे बढ़ाने में कामयाब रहे।
उदाहरण के लिए, अपमानजनक कलाकार अक्सर हाशिए पर चले जाते थे। उन्होंने साहसपूर्वक पारंपरिक मूल्यों को त्याग दिया और अपना स्वयं का निर्माण किया। उदाहरण के लिए, डायोजनीज एक सीमांत था। वंशज हाशिए पर थे। सोवियत दोस्त सीमांत थे।
२०वीं सदी के अंत और २१वीं सदी की शुरुआत में, सीमांत किसी भी अन्य ऐतिहासिक युग की तुलना में बहुत अधिक हो गए। विभिन्न अनौपचारिक आंदोलन, एक नियम के रूप में, हाशिए पर हैं। आधुनिक समाज की सहिष्णुता हाशिए के तबके के प्रतिनिधियों को अपनी समन्वय प्रणाली में पहले की तुलना में अधिक स्वतंत्र रूप से रहने की अनुमति देती है।
