लियो टॉल्स्टॉय एक विश्व प्रसिद्ध लेखक हैं। उनकी कई रचनाएँ साहित्य की सच्ची कृति बन गई हैं। उसी समय, उत्कृष्ट लेखक के अपने कुछ धार्मिक विचार थे, जिसने रूसी रूढ़िवादी चर्च से महत्वपूर्ण आलोचना की।
लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने पवित्र बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त किया और रूढ़िवादी चर्च के थे। हालांकि, समय के साथ, लेखक अपने कई कार्यों में ऐसे विचार रखता है जो ईसाई रूढ़िवादी परंपरा का खंडन करते हैं। इसलिए, काम "पुनरुत्थान" में टॉल्स्टॉय ने स्पष्ट रूप से ईसाई धर्म के बुनियादी सैद्धांतिक सत्य को स्वीकार करने की अपनी अनिच्छा का प्रदर्शन किया।
लेव निकोलाइविच ने ईश्वर की त्रिमूर्ति के बारे में रूढ़िवादी के मुख्य शिक्षण को खारिज कर दिया। टॉल्स्टॉय ने पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास को नहीं पहचाना। इसके अलावा, उन्होंने वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान को असंभव माना, जिसके कारण परम पवित्र थियोटोकोस की अपमानजनक छवि हुई। लेखक ने मसीह की दिव्य प्रकृति के बारे में हठधर्मिता को भी स्वीकार नहीं किया था, और लेखक की दृष्टि में मसीह के पुनरुत्थान की घटना एक साधारण मिथक थी।
लेव निकोलाइविच ने न केवल इस तरह के विचारों का पालन किया, उन्होंने लोगों को अपने शिक्षण की घोषणा की। इसीलिए 19वीं शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म में एक विशेष विधर्मी प्रवृत्ति दिखाई दी - "टॉल्स्टॉयवाद"।
टॉल्स्टॉय ने नए नियम के पवित्र इतिहास के बारे में अपना दृष्टिकोण लिखने का साहस किया। इसका परिणाम उनके सुसमाचार के लेखक का लेखन था। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने न्यू टेस्टामेंट के अध्ययन पर लगभग 800 पृष्ठों की एक गंभीर रचना की, जिसमें उन्होंने ईसाई धर्म की बुनियादी सच्चाइयों के खिलाफ तीखी बात की, कभी-कभी शब्दों में गाली का इस्तेमाल किया और हर संभव तरीके से आधुनिक पादरियों से समझौता किया।
काउंट लियो टॉल्स्टॉय की ऐसी गतिविधियाँ चर्च का ध्यान आकर्षित करने में विफल नहीं हो सकीं। लेखक के ईसाई विरोधी कार्यों का परिणाम 1901 में चर्च से लेखक का बहिष्करण था। टॉल्स्टॉय को पश्चाताप की संभावना की पेशकश की गई थी, लेकिन लेखक ने अपने धार्मिक विचारों को कभी नहीं छोड़ा। इसलिए, अब तक, लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय को रूढ़िवादी चर्च से बहिष्कृत माना जाता है।
